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游魂卦与归魂卦
[ 发布日期:2014-09-24 21:36:31 | 浏览:3505次 ]
        在六十四卦中,每个卦宫的第七个卦就是游魂卦,第八卦就为归魂卦。
 
  (1) 游魂卦:我们知道在各宫主卦变出的子卦中,第一子卦者是都是从初爻开始向上逐爻逐爻的变化至第五爻为止,而第六个子卦不能往上变,只能往下游动寄在四爻的篱下,象征没有自己固定的地方,就象流离失所无家可归,寄人篱下的人一样,所以就把它称为游魂卦,游魂卦有:《火地晋》、《雷山小过》、《天水讼》、《地火明夷》、《泽风大过》、《山雷颐》、《风泽中孚》、《水天需》共八个卦。
 
  游魂,游,顾名思义就是游动、游荡、走动、魂,原指人的灵魂、魂魄或所谓人死后而产生的[幽灵],意即就是移动不定,飘忽游荡的灵魂之意。它的基本特性就是[动]、[变],在断卦中,通常比喻为居无定所,生活奔波,到处流浪之人。
 
  游魂卦的用法是附和在用神吉凶的情况下去辩别意思的。它根据所测的不同事情其意思也有所变化,用于测病时,多主病情不稳定、病人心情不宁、精神状态不佳、发呆、魂不守舍、生命垂危、奄奄一息、昏迷不醒、疾病反复等。用于测事时,若遇游魂卦,则所测之事想长久的,而不能长久。测终身命运时遇游魂卦且世爻用神休囚衰弱,财星不旺的,则定身无居所,一生飘泊不定,无固定职业。
 
  测性格的为心无主见,随波逐流,见风使舵,经常改变主意,朝令夕改;测家宅的,则经常会搬迁移动;测行人在外何时归的,为不会早归,定为[游遍它乡方思归];测出行的;则犹豫不决,去留难定,测祖坟的;则主墓中之灵不得安宁。
 
  在断求测人性格职业中,若与马星结合在一起进行参断,对提高断卦的技术水平会有所帮助。如在预测中,遇游魂卦中的世爻居马星与旺相财爻相生合,则此人的职业定为经商、常出差多走动之人等。
 
  
  (2) 归魂卦与游魂卦是两个截然相反的概念。归魂卦也有八个,即就是八个宫
 
  中每个宫的第八个卦,它们有《火天大有》、《雷泽归妹》、《天火同人》、《地水师》、《泽雷随》、《山风蛊》、《风山渐》、《水地比》共八个。归魂卦是在由各宫宫主变出的子卦中的最后一个卦,它将游魂卦的内卦的三爻全部进行变化,阴变阳,阳变阴,使内卦与母宫的内卦一样,也即有从游魂变为归魂,从游魂变回的三个爻为归来,回来的意思。
 
  归魂,归是回归,归家,即为归来的意思,它基本特性就是[不变]。在断卦中,即借喻为:办事正统,墨守成规,家宅安稳,生活安定之人。
 
  在预测中,若卦遇归魂,则所要测之事必得久远。测终身命运的,若卦遇归魂,则为享现成的家业,测性格则为性格固执,一经决定的事,则很难会被说服改变,心有主见,无通融余地。作事按部就班,拘泥死板,无灵活性,不喜外出,喜静不喜动。测出行为归魂卦的,则归魂不出疆,身难动;测行人在外何时归,若用神动,为巳起程回归,暗动则心思归;测祖坟为亡灵相安平静;测家宅为处所安稳,生活安居乐业等。
 
  归魂卦用于测病常主在家治疗、病好得慢、病人苏醒、恢复精神、恢复记忆、神情好转、能认得人、情绪稳定、回光返照、无药可救、形在神离、病人如行尸走肉、植物人等。说到这里或许有人会问,怎么一时说是恢复记忆、神情好转,一时又说是回光返照、无药可救?其实都有这个象,关键是看用神旺衰来决定,用神旺就取前者,衰则取后者。
 
  无论是游魂卦还是归魂卦,在主卦还是在变卦,都可用来提取含义,也是根据所测内容不同而取舍意思,但万万不能离开用神的吉凶而断之。
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